Režisierius – Artūras Areima
Scenografas – Artūras Areima
Kompozitorė – Rita Mačiliūnaitė
Kostiumų dailininkė – Rūta Naujalytė

Iš prancūzų kalbos vertė - Laima rapšytė


Bernard Marie Koltes

Sugrįžimas į dykumą

AREIMA Artūras
režisierius
AREIMA Artūras
NAUJALYTĖ Rūta
dailininkas
NAUJALYTĖ Rūta
AREIMA Artūras
dailininkas
AREIMA Artūras
CIUNIS Daumantas
dailininkas
CIUNIS Daumantas
Žanras: Dviejų dalių spektaklis

Vaidina:
ADOMAITIS Gintaras, ANIČAITĖ Gabrielė, CEGELSKAS Mantas, ČIUČELIS Saulius, MIKUTAVIČIŪTĖ Inga, RAMANAUSKAITĖ Giedrė, STUBRAITĖ Daiva, SVOBONAS Dainius, VAIČEKAUSKAS Vilhelmas, VITKAITIS Ričardas, ONAITYTĖ Jūratė, ERBRĖDERIS Tomas, ŠUKYTĖ Raimonda, POVILAITIS Kęstutis


Salė: Ilgoji salė


Spektaklis rodomas Ilgojoje salėje, įėjimas pro Mažųjų scenų kiemelį. (Kęstučio g. 62)

 

BERNARDAS MARIE KOLTESAS (Prancūzija) (1948 - 1989) – vienas originaliausių ir iki šiol labiausiai statomų šiuolaikinių aštuntojo devintojo dešimtmečio dramaturgų. Jo pjesių unikalumą ir populiarumą lemia savitas draminio pasaulio konstravimo būdas: poetinis lygmuo, kalbos poetiškumas paradoksiškai dera su aštria tematika ir problematika. Lietuvoje pastatytos i Kolteso pjesės: Roberto Zuco, rež. Oskaras Koršunovas; Naktis prieš pat miškus, rež. Ignas Jonynas. Sugrįžimas į dykumą – tai brandžiojo periodo pjesė.

Pjesė apie meilę, gėrį, grožį, neapykantą, išsilaisvinimą, GEISMĄ. GEISMAS čia suvokiamas kaip trūkstamos sielos dalies nostalgija, kaip tai, kas - bent iliuziškai - galėtų žmogui gražinti prarastos pilnatvės ir harmonijos pojūtį. Geismo vedami Kolteso personažai perlipa sienas, žengia į jų įprastam pasauliui priešingas teritorijas ir stoja į akistatą bei mirtiną mūšį su "kitokiu". Žengimas į kitą, svetimą teritoriją bei susitikimas su "kitu" reiškia akistatą su pačiu savimi, kita savo sielos ar prigimties puse: instinktais, slaptais troškimais, geiduliais.

 

Ištrauka iš pjesės:


Beždžionės mėgsta paslapčia stebėti žmones, o žmonės patyliukais taikosi žvilgtelėti į beždžiones. Mat žmonės ir beždžionės – vienos giminės, tik nevienodai išsivystę; nei vienas, nei kitas nežino, kuris jų pranašesnis; niekas nežino, kuris kurį traukia; matyt, todėl, kad beždžionę intuityviai traukia žmogus, o žmogų intuityviai traukia beždžionė. Šiaip ar taip, žmogus jaučia didesnį potraukį geriau įsižiūrėti į beždžionę negu stebeilyti į kitus žmones, o beždžionė – į žmones nei į kitas beždžiones.

 

Režisierius spektaklį skiria savo Tėvui.

 

 

 

Sugrįžimas į dykumą
Sugrįžimas į dykumą
Sugrįžimas į dykumą